ثم قال ( تعالى ) « 1 » : " وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ . التقدير عند الكوفيين : وما منا إلا من له مقام ، ثم حذفت من « 2 » . ولا يجوز هذا عند البصريين لأنه حذف موصول وترك صلته « 3 » . والتقدير عند البصريين : وما منا ملك إلا له مقام « 4 » . وهذا خبر من اللّه جل ذكره عن قول الملائكة ، أي قالوا : وما منا معشر الملائكة إلا ملك له مقام معلوم في السماء . ثم قال تعالى حكاية عن قول الملائكة : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ روت عائشة رضي اللّه عنهم أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " ما في السّماء موضع قدم إلّا عليه ( ملك ) « 5 » ساجد أو قائم " « 6 » . فالمعنى أنهم قالوا : وإنا لنحن الصافون للّه بعبادته . وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ أي : المصلون له . قال عبد اللّه بن مسعود وابن عباس : ما من السماوات سماء إلا وما فيها موضع شبر ، إلا وعليه جبهة ملك ، أو قدماه « 7 » ، ثم قرأ : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ( 165 ) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ « 8 » .

--> ( 1 ) ساقط من ( ب ) . ( 2 ) انظر : مشكل الإعراب لمكي 2 / 621 ، والبيان لابن الأنباري 2 / 310 . ( 3 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 446 ، والبيان لابن الأنباري 2 / 310 . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 444 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 621 . ( 5 ) ساقط من ( ب ) . ( 6 ) أورده الطبري في جامع البيان 23 / 112 ، وابن كثير في تفسيره 4 / 24 ، والسيوطي في الدر المنثور 7 / 135 ، والقرطبي في الجامع 15 / 137 . ( 7 ) ( ب ) : " أي قدماه " . ( 8 ) انظر : الجامع للقرطبي 15 / 137 ، وتفسير ابن كثير 4 / 24 ، ومجمع الزوائد للهيثمي 7 / 101 ، والدر المنثور 7 / 136 ، وتفسير ابن مسعود 2 / 535 .